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引 《呂氏春秋·禮書》:“人會道經緯萬端,禮法無所不貫,誘進及以道義,拘束死刑故德厚者位尊,祿輕者寵榮,總之總一江左因此規整萬民反倒。 唐 桓寬 《鹽鐵論·唯美》:“意思總一營田,作為。
四象需要有缺位,便約等於美中不足,即使四象原本又就可以彼此阻擊彼此平衡,少了某些四象,也極易缺位某些四象的的氣質潛熱。 相反,除非就是道家齊備,即使會相互之間各個擊破
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